Wissenschaft kann so gewinnbringend sein

http://library.lol/main/140F0317C7AC28B559EDCEEB93230FCF
GET
Grundlagen der Neuro-Psychopharmakologie: Ein Therapiehandbuch,
Hartmann Hinterhuber (auth.), Prof. Dr. Dr.h.c. Peter Franz Riederer, Prof. Dr. med. Dipl.-Psych. Gerd Laux (eds.)

“Description:

Dieses Buch behandelt umfassend grundlegende Aspekte rund um die Therapie mit Neuro-Psychopharmaka. Führende Experten aus dem deutschsprachigen Raum stellen unter bewährter Herausgeberschaft ausführlich den aktuellen State-of-the-art dar.

Nach einem historischen Abriss wird zunächst ausführlich auf die neurobiologischen und psychologischen Grundlagen sowie Methodik, Pharmakokinetik, Nomenklatur, Epidemiologie, Interaktionen/UAWs, Arzneimittelkombinationen und Kontrolluntersuchungen eingegangen. Des Weiteren werden verschiedene spezielle Situationen behandelt, z. B. die Psychopharmakotherapie bei Kindern, in Schwangerschaft/Stillzeit und die Anwendung bei geriatrischen Patienten. Vervollständigt wird das Werk durch Kapitel zu den aktuellen formalen Rahmenbedingungen der Psychopharmakotherapie. Hier erhält der Leser einen Überblick über gesundheitsökonomische Bewertungen, z. B. den aktuellen Stellenwert des IQWiG für die Arzneimitteltherapie, sowie über derzeit gültige juristische Aspekte sowie Qualitätsmanagement.

Table of contents :
Front Matter….Pages I-VIII
Grundbedingungen der Psychopharmakotherapie….Pages 1-9
Historischer Abriss: Geschichte der Psychopharmaka….Pages 11-29
Neurobiologische Grundlagen….Pages 31-135
Psyschologische Grundlagen….Pages 137-213
Methodik….Pages 215-288
Pharmakokinetik….Pages 289-351
Nomenklatur, Einteilung von Psychopharmaka….Pages 353-367
Pharmakoepidemiologie….Pages 369-389
Unerwünschte Wirkungen/Nebenwirkungen….Pages 391-403
Interaktionen….Pages 405-423
Kombinationen von Psychopharmaka….Pages 425-449
Kontrolluntersuchungen unter Therapie mit Psychopharmaka….Pages 451-464
Psychopharmaka und Lebensqualität….Pages 465-474
Psychopharmaka und Fahrtüchtigkeit….Pages 475-482
Psychopharmakotherapie bei Kindern und Jugendlichen….Pages 483-506
Psychopharmaka in Schwangerschaft und Stillzeit….Pages 507-520
Psychopharmaka in Geriatrie und Gerontopsychiatrie….Pages 521-536
Die medikamentöse Therapie von Missbrauch und Abhängigkeiten (Tabak, Alkohol und illegale Drogen)….Pages 537-555
Gesundheitsäkonomische Bewertungen….Pages 557-573
Kombinierte Pharmako- und Psychotherapie….Pages 575-587
Rechtliche Grundlagen der Behandlung (Einwilligung und Ersatzeinwilligung)….Pages 589-600
Qualitätsmanagement, Leitlinien: Entwicklung und Implementierung von Leitlinien….Pages 601-610”

Die Scheine sind Meine!
https://youtu.be/cQcSE1O3B1Y
Käuflichkeit beginnt mit der Vorfinanzierung aus dem Nichts für #Wissenschaft und #Politik mit #Propaganda von #Staatsgeld
Der Tod ein Spiegel von Geistern ist auf allen Friedhöfen bei der Datenerfassung zu erleben :
90+% Holzkreuze und Sterbeplatten, weil Einäscherung zur Beweisentsorgung und Platzmagel.

@ Tom96

“Das Universum … gleicht einem riesigen Gefängnis, dessen innerstes Verlies die Erde darstellt.”

Und vor allem die Corona-Jahre haben gezeigt, dass viele Menschen dieses Gefängnis lieben, und bereit sind, fast jeden Preis für das Verbleiben in diesem Gefängnis zu zahlen, zumindest so lange es noch goldene oder zumindest silberne Gitterstäbe hat.

Die ewige Abwägung zwischen den Polen Unsicherheit & Leben vs. Sicherheit & Tod

In Bayern haben wir dank Herrn Kobell hierzu die schöne Geschichte vom Brandner Kaspar …

@weico 5:24
Staaten fördern Drogenkonsum ( Legalisierung, fehlende Kontrolle letaler Drogen- Verschreibungen , Duldung von Pharma-Dealern)- warum?
Weil sozialverträgliches Frühableben ( Dr. Carsten Vilmar ) Rentenkassen und Unterstützungsprogramme für Bedürftige entlastet .
Fast unbemerkt – kurzfristig ( nur die AfD stimmte dagegen ) wurde im Bundestag im Mai 23 die überwiegend privat ( Gates-Stiftung , Pharmafirmen ) finanzierte WHO gestärkt, Überblick über deren Rechte, globale Notstands-Gesetzte jetzt verpflichtend zu erzwingen:
https://www.youtube.com/watch?v=tGuJu1wSv3g
” Nach der Pandemie ist vor der Pandemie”
Angela Merkel-Statement vor WHO am 24. 5. 2021

Richtig starke Wachstumszahlen gibt es aus den USA …auf einem ganz speziellen Gebiet..

https://nida.nih.gov/research-topics/trends-statistics/overdose-death-rates

In den USA steigen die Zahlen von Leuten,die am staatlichen Fresstopf hangen.

https://www.pewresearch.org/short-reads/2023/07/19/what-the-data-says-about-food-stamps-in-the-u-s/

“Die Himmelsreise der zurückkehrenden Seele ist ein beständiges Motiv
der sonst sehr stark abweichenden gnostischen Systeme, sie wird als eine
Reihe immer weiterer Entkleidungen beschrieben, bis das “nackte” wahre
Selbst entsteht, frei, in den göttlichen Bereich einzugehen und wieder mit
Gott eins zu sein. Im Verlaufe der aufwärtsführenden Reise werden also
Gewänder abgelegt, Knoten gelöst und Fesseln abgestreift. Die Summe
dieser Gewänder, Knoten und Fesseln wird “Psyche” genannt: Nach Durch-
schreiten der 7 Sphären tritt sie in die Natur der Achtheit. Selbst zu einer
“Kraft” geworden, geht sie zu Gott ein. Sie hat somit das gute Ziel derer
erreicht, die die Gnosis erlangt haben: Gott zu werden (H. Jonas, S. 189).
Anderen gnostischen Strömungen sind weitere Versionen des Aufstieges
bekannt. So antizipiert beispielsweise die Seele in Angst und Furcht ihre
künftige Begegnung mit den schrecklichen Archonten der Welt, die ihr
Entkommen verhindern sollen. Der Gnosis kommen in dieser Sicht zwei
Aufgaben zu: Das “Wissen” verleiht der Seele magische Eigenschaften, die
sie für die Archonten unsichtbar machen. Andererseits vermittelt das “Wis-
sen” dem Menschen auch praktische Anweisungen und machtvolle For-
men, durch die sich die Durchreise erzwingen lässt.
Der gnostische Dualismus sieht in der Seele, der irdischen Hülle des
Pneuma, den Repräsentanten der Welt im Inneren des Menschen: Die Welt
ist in der Seele. So ist die gnostische Psychologie von einem tiefen Miss-
trauen gegenüber der eigenen Innerlichkeit und einem Argwohn gegen-
über dämonischer List und der Furcht erfüllt, zur Knechtschaft verführt zu86
werden. Die Kräfte, die den Menschen entfremden, sind in ihm selbst
angesiedelt. Die extreme Verachtung des Kosmos beginnt auch eine Ver-
achtung der Psyche. Alles was zur Psyche gehört, kann nicht in den
Zustand der Tugend erhoben werden.
Die Seele ist im gnostischen Verständnis somit nicht die ganze Person,
sie wird vom akosmischem Pneuma in ihrem Inneren übertroffen. Der
Begriff “Pneuma” unterscheidet sich wesentlich von der “Vernunft” und
dem “Verstand” der griechischen Philosophie. Ist die Seele auch versklavt,
besitzt das Pneuma eine letztlich unantastbare Freiheit. Die innere Duali-
tät von “Seele” und “Geist” birgt die Möglichkeit in sich, die eigene Seele
abzustreifen und die Göttlichkeit des absoluten Selbst zu erfahren
(H. Jonas, S. 321).
In der gnostischen Lehre fehlt eine Theorie der Tugend: Darauf hat
bereits Plotin hingewiesen und dies als Ausdruck ihrer Weltverachtung
interpretiert. Das Fehlen einer Tugendlehre steht in der Tat in Zusammen-
hang mit der Weigerung, den Dingen dieser Welt und dementsprechend
auch den Handlungen des Menschen irgendeinen Wert beizumessen. Philo
Judäus betont immer wieder, dass die Tugenden “von außerhalb” oder
“von oben” in die Seele ohne Mitwirkung des Selbst gelangten. Die Seele
zeichnet sich nicht durch irgendwelche eigenen Vortrefflichkeiten aus, sie
kann sich nur danach sehnen. Aber selbst die Sehnsucht ist keine eigene
Leistung der Seele: Es ist Gott, der den Eros, die Neigung zur Tugend
verleiht. Die gnostische Vorstellung kennt diesbezüglich eine gleichsam
geschlechtlich anmutende Beziehung, in der die Seele den weiblichen, den
empfangenden Teil darstellt und von Gott erfüllt und befruchtet wird. Die
guten und die bösen Gedanken werden als das “Empfangen” des Gött-
lichen oder des Dämonischen durch die Seele betrachtet. “Der Geist gebiert
alle Gedanken, gute, wenn er den Samen von Gott empfangen hat, wid-
rige, wenn von einem der Dämonen, die dort, wenn sie in die Seele
eingehen, den Samen ihrer eigenen Werke säen” (Corpus Hermeticum IX,
3). Auch Valentinus schreibt: “So ist auch das Gemüt, solange es nicht der
Vorsehung teilhaftig wird, unrein und Behausung vieler Dämonen.” Wäh-
rend in der griechischen Philosophie von Platon bis Plotin der Weg zu Gott
über die moralische Selbstvervollkommnung des Menschen führte, sieht
Philo den Weg über die Selbstverzweiflung angesichts der Erkenntnis der
eigenen Nichtigkeit. In der gnostischen Sicht ist somit die Seele durch das
Moralgesetz genauso determiniert wie der Leib durch das Naturgesetz, sie
ist – wie Jonas schreibt – ein Teil der Naturordnung, geschaffen vom
Demiurgen oder den Planeten, um das fremde Pneuma, den undefinier-
baren inneren Kern der Existenz zu umhüllen. Das Wissen, die Erkenntnis
ist nicht der Seele, sondern dem Geist eigen. Das geistige Selbst kann
Erlösung von der kosmischen Knechtschaft finden: Valentinian formuliert
es folgendermaßen “Was uns frei macht, ist die Erkenntnis, wer wir waren,
was wir wurden, wo wir waren, wohinein wir geworfen wurden; wohin wir
eilen, wovon wir erlöst werden; was Geburt ist und was Wiedergeburt.”87
Die Gnosis wurde als Erlösungsreligion von spätantiken und platoni-
schen Traditionen geprägt. Auch wenn sich Gnosis und Christentum in
verschiedenen Glaubensinhalten gegenseitig beeinflusst haben, unter-
scheiden sich beide grundlegend in ihren Seelenvorstellungen: Während
die Gnosis die Lehre von der Wiedergeburt vertrat, hat diese zu keinem
Zeitpunkt Eingang in die christliche Lehre gefunden.
Auch die Mithrasmysterien kannten für die Eingeweihten die Zere-
monie des Durchschreitens von 7 auf ansteigenden Stufen angeordneten
Toren (Klimaxheptapylos), welche die 7 Planeten darstellten (Origines,
Contra Cen~um VI, 22). Das mittels dieses langwierigen und bisweilen
quälenden Rituals erreichte Ergebnis wurde als Wiedergeburt (Palingene-
sia) bezeichnet (H. Jonas, S. 203): Es wurde angenommen, der Eingeweihte
selbst sei als der Gott wiedergeboren worden. In der Sprache der Mysterien-
kulte begegnen uns im Kontext dieser Rituale die Begrifflichkeit von “Wie-
dergeburt”, “Rückverwandlung” (Metamorphosis) oder “Transfiguration”.”

http://library.lol/main/001772B4EDB1D310ED332398322ECE1E
GET

Die Seele in der gnostischen Lehre
Hartmann Hinterhuber
2001

“Description:

Die Vorstellungen der Seele sind heute widersprüchlicher denn je, sie reichen von der “Lebenskraft” hin zur Summe der kognitiven Prozesse, zum Bewusstsein und zur Anima immortalis, der nach dem Tode weiterlebenden Seele. Das Buch führt nicht nur in die Kulturgeschichte des Seelenbegriffes ein, es setzt sich sehr kenntnisreich mit den Ergebnissen der modernen Neurowissenschaften auseinander. Die biologisch orientierte Neurowissenschaft läuft Gefahr, nicht nur das Innenleben des Menschen, sondern auch dessen biografische Einmaligkeit und Individualität aus dem Blickfeld zu verlieren. Hartmann Hinterhuber versucht zwischen all jenen Wissenschaften zu vermitteln, die sich um ein tieferes Verständnis der Hirnfunktionen und des Bewusstseins des Menschen bemühen und schlägt eine Brücke von der Kulturanthropologie über die Philosophie zu den Neurowissenschaften.

Zusammenfassung

Die historische Gnosis am Ende der Antike fasst im einzelnen sehr unterschiedliche religiöse Strömungen zusammen, sie ist im hellenistischen Umbruch der Kulturen eine revolutionäre Bewegung, die sich der Erfahrung der Einsamkeit des Menschen im Kosmos stellt: Der Kernpunkt gnostischen Denkens besteht in einem radikalen Dualismus, in einer rigorosen Trennung von Mensch und Welt und von Gott und Kosmos. Das Wesen der Gottheit ist dem des Universums fremd, Gott wird absolut außerweltlich gedacht, er hat den Kosmos weder geschaffen noch regiert er diesen. Die Gottheit steht zur Welt, die ein Werk niederer Mächte ist, in einer vollkommenen Antithese. Das Universum ist eine Schöpfung der Archonten oder — in einer anderen Tradition — ihres Anführers, der dann in Anlehnung an den Weltbaumeister in Platons Timaios Demiurg bezeichnet wird. Das Universum ist die Domäne der Archonten, es gleicht einem riesigen Gefängnis, dessen innerstes Verlies die Erde darstellt, der Schauplatz des menschlichen Lebens (H. Jonas S. 70). Die Erde umschließen kosmische Sphären in konzentrischer Schalenanordnung. Gemeinsam herrschen die Archonten über die Welt, in seiner Sphäre ist jeder einzelne ein Wärter des kosmischen Gefängnisses. Ihre tyrannische Weltherrschaft, die Heimarmene, der Schicksalszwang, wird als universales Fatum erlebt. Zentrum und Hauptzweck all dessen ist der Mensch, der aus Fleisch, Seele und Geist besteht und einen weltlichen sowie einen außerweltlichen Ursprung aufweist. Wie der Körper ist auch die Seele ein Werk der kosmischen Mächte. Nach dem Bild des göttlichen Ersten (oder archetypischen) Menschen formen diese den Leib des Menschen und hauchen ihm ihre eigenen psychischen Kräfte ein: Diese sind die Triebe und Leidenschaften, die jeweils einer kosmischen Sphäre entstammen und dieser entsprechen. Alle zusammen bilden sie die astrale Seele des Menschen, seine „Psyche“ (H. Jonas, S. 71). Durch seinen Körper und seine Seele ist somit der Mensch — wie die ganze Welt — der Heimarmene unterstellt. Als ein Teil der göttlichen Substanz, der von außerhalb in die Welt gefallen ist, ist der Geist, das „Pneuma“, auch als „Funke“ bezeichnet, in der Seele eingeschlossen.

„Ohne Ausweg irrt die Seele umher, im Labyrinth voller Pein, in das sie geriet (…) Zu entfliehen sucht sie dem bitteren Chaos und weiß nicht, wie sie herauskommen soll.“

Naassenerhymnus

Hippolyt V.10,2!”

link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-7091-3702-4_10

Wenn das heute noch so alles richtig ist oder jemals war.

@Stoertebekker

Bitterness: Ach so, ich dachte das bezog sich auf die Posts hier… daher mein Reply. Da sieht man: Kommunikation ist alles 😏

>Seit dieser Woche veröffentlicht China auch keine Zahlen zur Jugendarbeitslosigkeit mehr.

Ist so’n bisschen wie die Brille bei “per Anhalter durch die Galaxis”. Wenn’s kritisch wird, stellt man das Reporting aus…

@Thomas M

Falls Sie‘s gern an der Wand hätten: https://chineseposters.net/themes/eating-bitterness

Seit dieser Woche veröffentlicht China auch keine Zahlen zur Jugendarbeitslosigkeit mehr. Die Messung soll umgestellt werden. 🤷‍♂️

Fürchte, da droht echtes Ungemach und J Snider behält recht.

@Stoertebekker

“Planwirtschaft wird immer scheitern, egal wieviel kluge Schritte irgendwann mal irgendwo gegangen wurden. Sputnik, Laika und Juri waren auch jeweils die ersten im All. Wohlstand gab’s auf der anderen Seite der Mauer trotzdem deutlich mehr (jedenfalls für alle außerhalb der Oberen-10.000-Kohorte).”

Richtig.

Warum der Westen nun immer stärker Richtung Planwirtschaf, Gleichmacherei und “betreutes Leben” abdriftet, ist daher wirklich völlig unverständlich.

Nicht die wirtschaftlichen Themen werden in Zukunft wohl wirklich ausschlaggebend sein, sondern die gesellschaftlichen Veränderungen und deren Auswirkungen.

https://taz.de/Kuenstliche-Intelligenz-und-Iris-Scan/!5949437/

@Thomas M

Hier zum Beispiel

https://www.nytimes.com/2023/05/30/business/china-youth-unemployment.html?unlocked_article_code=DovxEh7HNZG1X5NXCWW64meg6oXXVqWtdJvLFCuqi3GGvs-peDticDpv2ain76yst8STPYaDRCBY8BHmOkI8NBVFhlEGK-qTBKbwMBivF1Dg2gRLkYwt2LIGYZRljp6gMfm6GL896FKK2dOmd_zeBlw1qBR0zzOR2QaTqeGuEXcMo37uSS4a6v8r7fCq_c4rcmSuoYqd_5z1lsXkSHFJ51jYkhcsSPju2I_pVrijN2QtbejLhT-E-j3AP5P2sOOHuaVHtzKwVMhoZBsy3nHzlIEMhypEaokJBLY3G6PT2AobbXwQu0hB8cZNYlSjK10aU0DNxSSzdQvV1xHqnXFCZASaRw&smid=nytcore-ios-share&referringSource=articleShare

>der Jugend ob der eigenen Planungs-/Entscheidungsfehler “Eat bitterness” zu empfehlen, ist schon ne eigenartige Denke.

Hö? Wo lesen Sie das denn? Übrigens gibt es das “Jung *vs*.Alt” beim Thema Klima überwiegend nur als mediale Inszenierung und politisch missbrauchtes Trope. So krass sind die Unterschiede in den Sichtweisen und die Unterschiede in den Polarisierungen bei Jung vs. Alt gar nicht. Aber ist halt ne gute Story und sieht optisch so aus, weil die Jungen bei den Aktionen häufiger aufpoppen. Könnte aber auch einfach am (noch) fehlenden Job liegen…